चलते-चलते पगु थका, नगर रहा नौ कोस। बीचहि में डेरा परा, कहहु कौन को दोष॥

Picture a traveler who has walked since morning, whose feet grow weary while home still lies nine miles away, so that evening falls and he must camp midway; whose fault is that but his own, for straying from the direct path? In the same way, a person's life wears out through action, worship, and learning, growing old while true self-realization remains just out of reach, and death arrives before the destination.

चलते-चलते पगु थका, नगर रहा नौ कोस। बीचहि में डेरा परा, कहहु कौन को दोष॥

जैसे कोई यात्री सुबह से चलकर थक जाए और घर से नौ कोस दूर ही शाम होने पर पड़ाव डाल दे, तो दोष उसी का है जो सही राह से भटक गया। वैसे ही मनुष्य कर्म, उपासना और ज्ञान के मार्गों में चलते-चलते बूढ़ा हो जाता है, पर स्वरूप-प्राप्ति की मंज़िल से कुछ दूरी पर ही मौत आ जाती है — दोष उसी का है जिसने कल्याण की सही राह नहीं पकड़ी।

चलते-चलते पगु थका, नगर रहा नौ कोस। बीचहि में डेरा परा, कहहु कौन को दोष॥

जसा एखादा प्रवासी सकाळपासून चालून थकतो आणि घरापासून नऊ कोस दूरच संध्याकाळी तळ ठोकतो, तेव्हा दोष त्याचाच असतो जो योग्य मार्गापासून भरकटला. त्याचप्रमाणे माणूस कर्म, उपासना आणि ज्ञानाच्या मार्गांवर चालत चालत म्हातारा होतो, पण स्वरूपप्राप्तीच्या मुक्कामाआधीच मृत्यू येतो — दोष त्याचाच असतो ज्याने कल्याणाचा योग्य मार्ग धरला नाही.