चौगोड़ा के देखते, ब्याधा भाग जाय। अचरज एक देखो हो संतों, मूवा कालहिं खाय॥

Seeing the hare, the hunter fled away in fear — and Kabir marvels at an even stranger wonder: the dead has devoured death itself. This means that the soul, once mere prey to worldly hunters like lust, becomes so wise that those very hunters flee from it, and through the strength of that wisdom, the mind, dead to worldly desire, destroys the bonds of birth and death.

चौगोड़ा के देखते, ब्याधा भाग जाय। अचरज एक देखो हो संतों, मूवा कालहिं खाय॥

शशक को देखकर शिकारी भयभीत होकर भाग गया — और कबीर कहते हैं, इससे भी बड़ा आश्चर्य है कि मुरदे ने काल को खा लिया। अर्थात जो जीव पहले काम आदि शिकारियों का शिकार था, ज्ञानवान होते ही वे शिकारी उससे भाग खड़े हुए, और ज्ञानबल से मरे हुए मन ने भव-बंधन नष्ट कर दिए।

चौगोड़ा के देखते, ब्याधा भाग जाय। अचरज एक देखो हो संतों, मूवा कालहिं खाय॥

सशाला पाहून शिकारी घाबरून पळाला — आणि कबीर म्हणतात, याहूनही मोठे आश्चर्य म्हणजे मेलेल्याने काळालाच खाल्ले. म्हणजेच जो जीव आधी काम आदी शिकाऱ्यांची शिकार होता, ज्ञानी होताच ते शिकारी त्याच्यापासून पळाले, आणि ज्ञानबलाने मेलेल्या मनाने जन्म-मृत्यूची बंधने नष्ट केली.