स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ ११ ॥

Then he thought, "How indeed could all this exist without me?" And he thought, "Through which door shall I enter it?" He considered: "If it is speech that speaks, breath that breathes, the eye that sees, the ear that hears, the skin that touches, the mind that thinks, the downward breath that draws in, the organ that emits — then who, then, am I?"

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ ११ ॥

तब उसने सोचा, "यह सब मेरे बिना कैसे रह सकता है?" और उसने सोचा, "मैं किस द्वार से इसमें प्रवेश करूँ?" उसने विचार किया, "यदि वाणी बोलती है, प्राण साँस लेता है, आँख देखती है, कान सुनता है, त्वचा स्पर्श करती है, मन सोचता है, अपान भीतर खींचता है, जननेन्द्रिय वीर्य त्यागती है — तो फिर मैं कौन हूँ?"

स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ॥ ११ ॥

मग त्याने विचार केला, "हे सर्व माझ्याविना कसे राहू शकेल?" आणि त्याने विचार केला, "मी कोणत्या द्वारातून यात प्रवेश करू?" त्याने विचार केला, "जर वाणी बोलते, प्राण श्वास घेतो, डोळा पाहतो, कान ऐकतो, त्वचा स्पर्श करते, मन विचार करते, अपान आत ओढतो, जननेंद्रिय वीर्य सोडते — तर मग मी कोण आहे?"