अथ तत ऊर्ध्व उदेत्य नैवोदेता नास्तमेतैकल एव मध्ये स्थाता तदेष श्लोकः ॥ १ ॥ न वै तत्र न निम्लोच नोदियाय कदाचन । देवास्तेनाहंसत्येन मा विराधिषि ब्रह्मणेति ॥ २ ॥ न ह वा अस्मा उदेति न निम्लोचति सकृद्दिवा हैवास्मै भवति य एतामेवं ब्रह्मोपनिषदं वेद ॥ ३ ॥ तद्धैतद्ब्रह्मा प्रजापतय उवाच प्रजापतिर्मनवे मनुः प्रजाभ्यस्तद्धैतदुद्दालकायारुणये ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रोवाच ॥ ४ ॥ इदं वाव तज्ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रब्रूयात्प्रणाय्याय वान्तेवासिने ॥ ५ ॥ नान्यस्मै कस्मैचन यद्यप्यस्मा इमामद्भिः परिगृहीतां धनस्य पूर्णां दद्यादेतदेव ततो भूय इत्येतदेव ततो भूय इति ॥ ६ ॥

Then, beyond that, having risen still higher, it neither rises nor sets; it stands alone, forever in the middle. On this there is this verse: 'There, indeed, it never set, nor ever rose at all. By this truth, O gods, may I never fall away from Brahman.' Truly, for one who knows this secret teaching of Brahman, the sun neither rises nor sets - for him it is day, once and for all, forever. This very teaching Brahma declared to Prajapati, Prajapati to Manu, and Manu to all creatures; and this same teaching a father once declared to Uddalaka Aruni, his eldest son. This, indeed, a father should declare to his eldest son, or to a worthy student - to no one else at all, even if one were to offer him this whole earth, girded by the sea and filled with wealth; for this teaching is worth more than that - yes, worth far more than that.

अथ तत ऊर्ध्व उदेत्य नैवोदेता नास्तमेतैकल एव मध्ये स्थाता तदेष श्लोकः ॥ १ ॥ न वै तत्र न निम्लोच नोदियाय कदाचन । देवास्तेनाहंसत्येन मा विराधिषि ब्रह्मणेति ॥ २ ॥ न ह वा अस्मा उदेति न निम्लोचति सकृद्दिवा हैवास्मै भवति य एतामेवं ब्रह्मोपनिषदं वेद ॥ ३ ॥ तद्धैतद्ब्रह्मा प्रजापतय उवाच प्रजापतिर्मनवे मनुः प्रजाभ्यस्तद्धैतदुद्दालकायारुणये ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रोवाच ॥ ४ ॥ इदं वाव तज्ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रब्रूयात्प्रणाय्याय वान्तेवासिने ॥ ५ ॥ नान्यस्मै कस्मैचन यद्यप्यस्मा इमामद्भिः परिगृहीतां धनस्य पूर्णां दद्यादेतदेव ततो भूय इत्येतदेव ततो भूय इति ॥ ६ ॥

फिर उससे परे, और भी ऊँचा उठकर, वह न उगता है न अस्त होता है; वह अकेला, सदा मध्य में स्थित रहता है। इस पर यह श्लोक है - 'वहाँ वह कभी न अस्त हुआ, न कभी उगा। इस सत्य के द्वारा, हे देवगण, मैं ब्रह्म से कभी विचलित न होऊँ।' सचमुच, जो इस ब्रह्म-सम्बन्धी गुह्य उपनिषद् को जानता है, उसके लिए सूर्य न उगता है न अस्त होता है - उसके लिए सदा के लिए, सर्वदा दिन ही रहता है। यह उपदेश ब्रह्मा ने प्रजापति को दिया, प्रजापति ने मनु को, और मनु ने सब प्राणियों को; और यही उपदेश एक पिता ने अपने ज्येष्ठ पुत्र उद्दालक आरुणि को दिया। यह उपदेश एक पिता को अपने ज्येष्ठ पुत्र को, या किसी योग्य शिष्य को ही देना चाहिए - किसी अन्य को नहीं, चाहे कोई उसे समुद्र से घिरी, धन से परिपूर्ण यह सम्पूर्ण पृथ्वी भी दे दे; क्योंकि यह उपदेश उससे भी बढ़कर है - हाँ, उससे भी कहीं बढ़कर।

अथ तत ऊर्ध्व उदेत्य नैवोदेता नास्तमेतैकल एव मध्ये स्थाता तदेष श्लोकः ॥ १ ॥ न वै तत्र न निम्लोच नोदियाय कदाचन । देवास्तेनाहंसत्येन मा विराधिषि ब्रह्मणेति ॥ २ ॥ न ह वा अस्मा उदेति न निम्लोचति सकृद्दिवा हैवास्मै भवति य एतामेवं ब्रह्मोपनिषदं वेद ॥ ३ ॥ तद्धैतद्ब्रह्मा प्रजापतय उवाच प्रजापतिर्मनवे मनुः प्रजाभ्यस्तद्धैतदुद्दालकायारुणये ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रोवाच ॥ ४ ॥ इदं वाव तज्ज्येष्ठाय पुत्राय पिता ब्रह्म प्रब्रूयात्प्रणाय्याय वान्तेवासिने ॥ ५ ॥ नान्यस्मै कस्मैचन यद्यप्यस्मा इमामद्भिः परिगृहीतां धनस्य पूर्णां दद्यादेतदेव ततो भूय इत्येतदेव ततो भूय इति ॥ ६ ॥

मग त्याहीपलीकडे, अधिक उंच उठून, तो न उगवतो न मावळतो; तो एकटाच, सदैव मध्यभागी स्थित राहतो. यावर हा श्लोक आहे - 'तिथे तो कधीही मावळला नाही, कधीही उगवला नाही. या सत्याने, हे देवांनो, मी ब्रह्मापासून कधीही विचलित होऊ नये.' खरोखर, जो हे ब्रह्म-संबंधित गूढ उपनिषद जाणतो, त्याच्यासाठी सूर्य न उगवतो न मावळतो - त्याच्यासाठी सदैव, कायमचाच दिवसच असतो. हा उपदेश ब्रह्म्याने प्रजापतीला दिला, प्रजापतीने मनूला, आणि मनूने सर्व प्राण्यांना; आणि हाच उपदेश एका पित्याने आपल्या ज्येष्ठ पुत्राला, उद्दालक आरुणीला दिला. हा उपदेश पित्याने आपल्या ज्येष्ठ पुत्राला, किंवा एखाद्या योग्य शिष्यालाच द्यावा - इतर कोणालाही नाही, जरी कोणी त्याला समुद्राने वेढलेली, धनाने परिपूर्ण अशी ही संपूर्ण पृथ्वी दिली तरीही; कारण हा उपदेश त्याहूनही श्रेष्ठ आहे - होय, त्याहूनही कितीतरी श्रेष्ठ.