अन्नं वाव बलाद्भूयस्तस्माद्यद्यपि दश रात्रीर्नाश्नीयाद्यद्यु ह जीवेदथवाद्रष्टाश्रोतामन्ताबोद्धाकर्ताविज्ञाता भवत्यथान्नस्यायै द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवत्यन्नमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽन्नवतो वै स लोकान्पानवतोऽभिसिध्यति यावदन्नस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवोऽन्नाद्भूय इत्यन्नाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'Food is indeed greater than strength. Therefore, if a person were to fast for ten nights, even though he might still live through those ten nights, he would become one unable to see, hear, think, comprehend, act, or know. But upon the arrival of food, he becomes one able to see, able to hear, able to think, able to comprehend, able to act, able to know. Meditate upon food.' 'One who meditates on food as Brahman attains those worlds that are full of food and drink, so far as food extends, and has freedom of movement there. Is there, venerable one, anything greater than food?' 'There is indeed something greater than food.'

अन्नं वाव बलाद्भूयस्तस्माद्यद्यपि दश रात्रीर्नाश्नीयाद्यद्यु ह जीवेदथवाद्रष्टाश्रोतामन्ताबोद्धाकर्ताविज्ञाता भवत्यथान्नस्यायै द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवत्यन्नमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽन्नवतो वै स लोकान्पानवतोऽभिसिध्यति यावदन्नस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवोऽन्नाद्भूय इत्यन्नाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'अन्न वस्तुतः बल से बढ़कर है। इसीलिए यदि कोई पुरुष दस रात्रियों तक उपवास करे, तो चाहे वह उन दस रात्रियों में जीवित रहे भी, तो भी वह न देखने वाला, न सुनने वाला, न सोचने वाला, न समझने वाला, न करने वाला, न जानने वाला बन जाता है। परन्तु अन्न प्राप्त होने पर वह देखने वाला, सुनने वाला, सोचने वाला, समझने वाला, करने वाला, जानने वाला बन जाता है। अन्न की उपासना करो।' 'जो अन्न को ब्रह्म मानकर उपासना करता है, वह अन्न और पेय से परिपूर्ण लोकों को प्राप्त करता है, अन्न की सीमा तक उसे स्वच्छन्द विचरण प्राप्त होता है। क्या, भगवन्, अन्न से भी बढ़कर कुछ है?' 'अन्न से भी बढ़कर निश्चय ही कुछ है।'

अन्नं वाव बलाद्भूयस्तस्माद्यद्यपि दश रात्रीर्नाश्नीयाद्यद्यु ह जीवेदथवाद्रष्टाश्रोतामन्ताबोद्धाकर्ताविज्ञाता भवत्यथान्नस्यायै द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवत्यन्नमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽन्नवतो वै स लोकान्पानवतोऽभिसिध्यति यावदन्नस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति योऽन्नं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवोऽन्नाद्भूय इत्यन्नाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'अन्न खरोखर बलाहून श्रेष्ठ आहे. म्हणूनच जर एखादा पुरुष दहा रात्री उपवास करेल, तर जरी तो त्या दहा रात्री जिवंत राहिला, तरीही तो न पाहणारा, न ऐकणारा, न विचार करणारा, न समजणारा, न करणारा, न जाणणारा बनतो. पण अन्न मिळाल्यावर तो पाहणारा, ऐकणारा, विचार करणारा, समजणारा, करणारा, जाणणारा बनतो. अन्नाची उपासना कर.' 'जो अन्नाला ब्रह्म मानून उपासना करतो, तो अन्न आणि पेयाने परिपूर्ण लोक प्राप्त करतो, अन्नाच्या मर्यादेपर्यंत त्याला स्वच्छंद संचार प्राप्त होतो. भगवन, अन्नाहूनही श्रेष्ठ काही आहे का?' 'अन्नाहूनही श्रेष्ठ नक्कीच काही आहे.'