स एवाधस्तात्स उपरिष्टात्स पश्चात्स पुरस्तात्स दक्षिणतः स उत्तरतः स एवेदं सर्वमित्यथातोऽहंकारादेश एवाहमेवाधस्तादहमुपरिष्टादहं पश्चादहं पुरस्तादहं दक्षिणतोऽहमुत्तरतोऽहमेवेदं सर्वमिति ॥ १ ॥ अथात आत्मादेश एवात्मैवाधस्तादात्मोपरिष्टादात्मा पश्चादात्मा पुरस्तादात्मा दक्षिणत आत्मोत्तरत आत्मैवेदं सर्वमिति स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नात्मरतिरात्मक्रीड आत्ममिथुन आत्मानन्दः स स्वराड्भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति अथ येऽन्यथातो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति तेषां सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवति ॥ २ ॥

'The Infinite itself is below, above, behind, before, to the south, to the north - it is all this. Now follows the teaching in terms of 'I': I am below, I am above, I am behind, I am before, I am to the south, I am to the north - I am all this. Next follows the teaching in terms of the Self: the Self is below, the Self is above, the Self is behind, the Self is before, the Self is to the south, the Self is to the north - the Self alone is all this. One who sees, thinks, and understands in this way loves the Self, delights in the Self, is united with the Self, has bliss in the Self; he becomes self-sovereign; he has freedom of movement in all worlds. But those who know otherwise than this are ruled by others, live in perishable worlds, and have no freedom of movement in any of the worlds.'

स एवाधस्तात्स उपरिष्टात्स पश्चात्स पुरस्तात्स दक्षिणतः स उत्तरतः स एवेदं सर्वमित्यथातोऽहंकारादेश एवाहमेवाधस्तादहमुपरिष्टादहं पश्चादहं पुरस्तादहं दक्षिणतोऽहमुत्तरतोऽहमेवेदं सर्वमिति ॥ १ ॥ अथात आत्मादेश एवात्मैवाधस्तादात्मोपरिष्टादात्मा पश्चादात्मा पुरस्तादात्मा दक्षिणत आत्मोत्तरत आत्मैवेदं सर्वमिति स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नात्मरतिरात्मक्रीड आत्ममिथुन आत्मानन्दः स स्वराड्भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति अथ येऽन्यथातो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति तेषां सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवति ॥ २ ॥

'भूमा ही नीचे है, ऊपर है, पीछे है, आगे है, दक्षिण में है, उत्तर में है - वही यह सब कुछ है। अब अहंकार-आदेश आता है - मैं नीचे हूँ, मैं ऊपर हूँ, मैं पीछे हूँ, मैं आगे हूँ, मैं दक्षिण में हूँ, मैं उत्तर में हूँ - मैं ही यह सब कुछ हूँ। इसके बाद आत्म-आदेश आता है - आत्मा नीचे है, आत्मा ऊपर है, आत्मा पीछे है, आत्मा आगे है, आत्मा दक्षिण में है, आत्मा उत्तर में है - आत्मा ही यह सब कुछ है। जो इस प्रकार देखता, सोचता और समझता है, वह आत्मरति, आत्मक्रीड़, आत्ममिथुन, आत्मानन्दी बनता है; वह स्वराट् (आत्म-सम्राट्) बन जाता है; उसे सब लोकों में स्वच्छन्द विचरण प्राप्त होता है। परन्तु जो इससे अन्यथा जानते हैं, वे अन्य के अधीन शासित होते हैं, नाशवान् लोकों में रहते हैं, और उन्हें किसी भी लोक में स्वच्छन्द विचरण प्राप्त नहीं होता।'

स एवाधस्तात्स उपरिष्टात्स पश्चात्स पुरस्तात्स दक्षिणतः स उत्तरतः स एवेदं सर्वमित्यथातोऽहंकारादेश एवाहमेवाधस्तादहमुपरिष्टादहं पश्चादहं पुरस्तादहं दक्षिणतोऽहमुत्तरतोऽहमेवेदं सर्वमिति ॥ १ ॥ अथात आत्मादेश एवात्मैवाधस्तादात्मोपरिष्टादात्मा पश्चादात्मा पुरस्तादात्मा दक्षिणत आत्मोत्तरत आत्मैवेदं सर्वमिति स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नात्मरतिरात्मक्रीड आत्ममिथुन आत्मानन्दः स स्वराड्भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति अथ येऽन्यथातो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति तेषां सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवति ॥ २ ॥

'भूमाच खाली आहे, वर आहे, मागे आहे, पुढे आहे, दक्षिणेला आहे, उत्तरेला आहे - तोच हे सर्व काही आहे. आता अहंकार-आदेश येतो - मी खाली आहे, मी वर आहे, मी मागे आहे, मी पुढे आहे, मी दक्षिणेला आहे, मी उत्तरेला आहे - मीच हे सर्व काही आहे. यानंतर आत्म-आदेश येतो - आत्मा खाली आहे, आत्मा वर आहे, आत्मा मागे आहे, आत्मा पुढे आहे, आत्मा दक्षिणेला आहे, आत्मा उत्तरेला आहे - आत्माच हे सर्व काही आहे. जो असे पाहतो, विचार करतो आणि समजतो, तो आत्मरती, आत्मक्रीड, आत्ममिथुन, आत्मानंदी बनतो; तो स्वराट् (आत्म-सम्राट) बनतो; त्याला सर्व लोकांत स्वच्छंद संचार प्राप्त होतो. पण जे यापेक्षा वेगळे जाणतात, ते इतरांच्या अधीन शासित होतात, नाशवान लोकांत राहतात, आणि त्यांना कोणत्याही लोकात स्वच्छंद संचार प्राप्त होत नाही.'