बलं वाव विज्ञानाद्भूयोऽपि ह शतं विज्ञानवतामेको बलवानाकम्पयते स यदा बली भवत्यथोत्थाता भवत्युत्तिष्ठन्परिचरिता भवति परिचरन्नुपसत्ता भवत्युपसीदन्द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवति बलेन वै पृथिवी तिष्ठति बलेनान्तरिक्षं बलेन द्यौर्बलेन पर्वता बलेन देवमनुष्या बलेन पशवश्च वयांसि च तृणवनस्पतयः श्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं बलेन लोकस्तिष्ठति बलमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स यो बलं ब्रह्मेत्युपास्ते यावद्बलस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो बलं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो बलाद्भूय इति बलाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'Strength is indeed greater than understanding. A single strong man makes a hundred men of understanding tremble. When a person becomes strong, he then rises up; rising, he becomes a servant; serving, he becomes a devotee; devoted, he becomes a perceiver; and he becomes a hearer, a thinker, a comprehender, a doer, a knower. By strength the earth stands firm, by strength the atmosphere, by strength heaven, by strength the mountains, by strength gods and men, by strength cattle and birds, grass and trees, wild animals down to worms, moths, and ants; by strength the world stands firm. Meditate upon strength.' 'One who meditates on strength as Brahman, venerable one, has freedom of movement, so far as strength extends. Is there, venerable one, anything greater than strength?' 'There is indeed something greater than strength.'

बलं वाव विज्ञानाद्भूयोऽपि ह शतं विज्ञानवतामेको बलवानाकम्पयते स यदा बली भवत्यथोत्थाता भवत्युत्तिष्ठन्परिचरिता भवति परिचरन्नुपसत्ता भवत्युपसीदन्द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवति बलेन वै पृथिवी तिष्ठति बलेनान्तरिक्षं बलेन द्यौर्बलेन पर्वता बलेन देवमनुष्या बलेन पशवश्च वयांसि च तृणवनस्पतयः श्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं बलेन लोकस्तिष्ठति बलमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स यो बलं ब्रह्मेत्युपास्ते यावद्बलस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो बलं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो बलाद्भूय इति बलाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'बल वस्तुतः विज्ञान से बढ़कर है। एक बलवान् व्यक्ति सौ विज्ञानवानों को कँपा देता है। जब पुरुष बलवान् बनता है, तब वह उठकर खड़ा होता है; खड़ा होकर सेवक बनता है; सेवा करते हुए भक्त बनता है; भक्त होकर द्रष्टा बनता है; और वह श्रोता, मन्ता, बोद्धा, कर्ता, विज्ञाता बनता है। बल से ही पृथ्वी स्थिर है, बल से अन्तरिक्ष, बल से स्वर्ग, बल से पर्वत, बल से देव और मनुष्य, बल से पशु-पक्षी, तृण-वनस्पति, कीड़े-पतंगों तक के वन्य जीव; बल से ही लोक स्थिर है। बल की उपासना करो।' 'जो बल को ब्रह्म मानकर उपासना करता है, भगवन्, उसे बल की सीमा तक स्वच्छन्द विचरण प्राप्त होता है। क्या, भगवन्, बल से भी बढ़कर कुछ है?' 'बल से भी बढ़कर निश्चय ही कुछ है।'

बलं वाव विज्ञानाद्भूयोऽपि ह शतं विज्ञानवतामेको बलवानाकम्पयते स यदा बली भवत्यथोत्थाता भवत्युत्तिष्ठन्परिचरिता भवति परिचरन्नुपसत्ता भवत्युपसीदन्द्रष्टा भवति श्रोता भवति मन्ता भवति बोद्धा भवति कर्ता भवति विज्ञाता भवति बलेन वै पृथिवी तिष्ठति बलेनान्तरिक्षं बलेन द्यौर्बलेन पर्वता बलेन देवमनुष्या बलेन पशवश्च वयांसि च तृणवनस्पतयः श्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं बलेन लोकस्तिष्ठति बलमुपास्स्वेति ॥ १ ॥ स यो बलं ब्रह्मेत्युपास्ते यावद्बलस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो बलं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो बलाद्भूय इति बलाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥

'बल खरोखर विज्ञानाहून श्रेष्ठ आहे. एक बलवान व्यक्ती शंभर विज्ञानवानांना कापवतो. जेव्हा पुरुष बलवान बनतो, तेव्हा तो उठून उभा राहतो; उभा राहून सेवक बनतो; सेवा करत भक्त बनतो; भक्त होऊन द्रष्टा बनतो; आणि तो श्रोता, मंता, बोद्धा, कर्ता, विज्ञाता बनतो. बलानेच पृथ्वी स्थिर आहे, बलाने अंतरिक्ष, बलाने स्वर्ग, बलाने पर्वत, बलाने देव आणि मानव, बलाने पशू-पक्षी, गवत-वनस्पती, किड्या-पतंगांपर्यंतचे वन्य प्राणी; बलानेच लोक स्थिर आहे. बलाची उपासना कर.' 'जो बलाला ब्रह्म मानून उपासना करतो, भगवन, त्याला बलाच्या मर्यादेपर्यंत स्वच्छंद संचार प्राप्त होतो. भगवन, बलाहूनही श्रेष्ठ काही आहे का?' 'बलाहूनही श्रेष्ठ नक्कीच काही आहे.'