उद्यन्हिंकार उदितः प्रस्तावो मध्यंदिन उद्गीथोऽपराह्णः प्रतिहारोऽस्तं यन्निधनमेतद्बृहदादित्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्बृहदादित्ये प्रोतं वेद तेजस्व्यन्नादो भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या तपन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

The Brihat chant is inlaid in the sun: rising is the hinkara, being risen is the prastava, midday is the udgitha, afternoon is the pratihara, and setting is the nidhana. One who thus knows this Brihat chant inlaid in the sun becomes radiant, an eater of food, attains his full span of life, lives long, becomes great through progeny and cattle, and great in fame; let his rule of life be that he never speaks ill of the scorching sun.

उद्यन्हिंकार उदितः प्रस्तावो मध्यंदिन उद्गीथोऽपराह्णः प्रतिहारोऽस्तं यन्निधनमेतद्बृहदादित्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्बृहदादित्ये प्रोतं वेद तेजस्व्यन्नादो भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या तपन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

बृहत् साम सूर्य में समाहित है - उगना हिंकार है, उदित होना प्रस्ताव है, दोपहर उद्गीथ है, अपराह्न प्रतिहार है, और अस्त होना निधन है। जो यह जानकर सूर्य में समाहित इस बृहत् साम की उपासना करता है, वह तेजस्वी, अन्नाद बनता है, पूर्ण आयु पाता है, दीर्घजीवी होता है, सन्तान और पशुओं से महान् बनता है, कीर्ति से महान् बनता है; उसका व्रत यह हो कि वह तपते हुए सूर्य की कभी निन्दा न करे।

उद्यन्हिंकार उदितः प्रस्तावो मध्यंदिन उद्गीथोऽपराह्णः प्रतिहारोऽस्तं यन्निधनमेतद्बृहदादित्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्बृहदादित्ये प्रोतं वेद तेजस्व्यन्नादो भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या तपन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

बृहत् साम सूर्यामध्ये समाविष्ट आहे - उगवणे हिंकार आहे, उदित होणे प्रस्ताव आहे, दुपार उद्गीथ आहे, अपराह्न प्रतिहार आहे, आणि मावळणे निधन आहे. जो हे जाणून सूर्यामध्ये समाविष्ट या बृहत् सामाची उपासना करतो, तो तेजस्वी, अन्नाद बनतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुषी होतो, संतती आणि पशूंनी महान बनतो, कीर्तीने महान बनतो; त्याचे व्रत हे असावे की त्याने तळपत्या सूर्याची कधीही निंदा करू नये.