तद्यद्भक्तं प्रथममागच्छेत्तद्धोमीयं स यां प्रथमामाहुतिं जुहुयात्तां जुहुयात्प्राणाय स्वाहेति प्राणस्तृप्यति ॥ १ ॥ प्राणे तृप्यति चक्षुस्तृप्यति चक्षुषि तृप्यत्यादित्यस्तृप्यत्यादित्ये तृप्यति द्यौस्तृप्यति दिवि तृप्यन्त्यां यत्किंच द्यौश्चादित्यश्चाधितिष्ठतस्तत्तृप्यति तस्यानुतृप्तिं तृप्यति प्रजया पशुभिरन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेनेति ॥ २ ॥

So, whatever food arrives first should be treated as the first offering. The first oblation that one offers, one should offer saying, 'To breath, svaha' - then breath is satisfied. When breath is satisfied, the eye is satisfied; when the eye is satisfied, the sun is satisfied; when the sun is satisfied, heaven is satisfied; and whatever heaven and the sun preside over becomes satisfied along with them. Following that satisfaction, the worshiper himself becomes satisfied with offspring, cattle, food, vigor, and sacred lustre.

तद्यद्भक्तं प्रथममागच्छेत्तद्धोमीयं स यां प्रथमामाहुतिं जुहुयात्तां जुहुयात्प्राणाय स्वाहेति प्राणस्तृप्यति ॥ १ ॥ प्राणे तृप्यति चक्षुस्तृप्यति चक्षुषि तृप्यत्यादित्यस्तृप्यत्यादित्ये तृप्यति द्यौस्तृप्यति दिवि तृप्यन्त्यां यत्किंच द्यौश्चादित्यश्चाधितिष्ठतस्तत्तृप्यति तस्यानुतृप्तिं तृप्यति प्रजया पशुभिरन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेनेति ॥ २ ॥

अतः जो भोजन पहले आता है, उसे प्रथम आहुति मानना चाहिए। जो प्रथम आहुति दी जाए, वह 'प्राण के लिए स्वाहा' कहकर दी जानी चाहिए - तब प्राण तृप्त होता है। प्राण के तृप्त होने पर नेत्र तृप्त होता है; नेत्र के तृप्त होने पर सूर्य तृप्त होता है; सूर्य के तृप्त होने पर स्वर्ग तृप्त होता है; और स्वर्ग तथा सूर्य जिन-जिन पर शासन करते हैं, वे सब भी उनके साथ तृप्त हो जाते हैं। उस तृप्ति के अनुसरण में, यजनकर्ता स्वयं सन्तान, पशु, अन्न, तेज और ब्रह्मतेज से तृप्त होता है।

तद्यद्भक्तं प्रथममागच्छेत्तद्धोमीयं स यां प्रथमामाहुतिं जुहुयात्तां जुहुयात्प्राणाय स्वाहेति प्राणस्तृप्यति ॥ १ ॥ प्राणे तृप्यति चक्षुस्तृप्यति चक्षुषि तृप्यत्यादित्यस्तृप्यत्यादित्ये तृप्यति द्यौस्तृप्यति दिवि तृप्यन्त्यां यत्किंच द्यौश्चादित्यश्चाधितिष्ठतस्तत्तृप्यति तस्यानुतृप्तिं तृप्यति प्रजया पशुभिरन्नाद्येन तेजसा ब्रह्मवर्चसेनेति ॥ २ ॥

म्हणून जे अन्न प्रथम येते, त्याला प्रथम आहुती मानावे. जी प्रथम आहुती दिली जाईल, ती 'प्राणासाठी स्वाहा' म्हणून द्यावी - तेव्हा प्राण तृप्त होतो. प्राण तृप्त झाल्यावर डोळा तृप्त होतो; डोळा तृप्त झाल्यावर सूर्य तृप्त होतो; सूर्य तृप्त झाल्यावर स्वर्ग तृप्त होतो; आणि स्वर्ग तसेच सूर्य ज्या-ज्यावर शासन करतात, ते सर्वही त्यांच्यासोबत तृप्त होतात. त्या तृप्तीच्या अनुसरणात, यजनकर्ता स्वतः संतती, पशू, अन्न, तेज आणि ब्रह्मतेजाने तृप्त होतो.