मनो हिंकारो वाक्प्रस्तावश्चक्षुरुद्गीथः श्रोत्रं प्रतिहारः प्राणो निधनमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतम् ॥ १ ॥ स एवमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतं वेद प्राणी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या महामनाः स्यात्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

The Gayatra chant is inlaid in the vital breaths: mind is the hinkara, speech is the prastava, the eye is the udgitha, the ear is the pratihara, and breath is the nidhana. One who thus knows this Gayatra chant inlaid in the vital breaths becomes possessed of vital breath, attains his full span of life, lives long, becomes great through progeny and cattle, and great in fame; let his rule of life be greatness of mind.

मनो हिंकारो वाक्प्रस्तावश्चक्षुरुद्गीथः श्रोत्रं प्रतिहारः प्राणो निधनमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतम् ॥ १ ॥ स एवमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतं वेद प्राणी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या महामनाः स्यात्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

गायत्र साम प्राणों में समाहित है - मन हिंकार है, वाणी प्रस्ताव है, नेत्र उद्गीथ है, कान प्रतिहार है, और प्राण निधन है। जो यह जानकर प्राणों में समाहित इस गायत्र साम की उपासना करता है, वह प्राणवान बनता है, पूर्ण आयु पाता है, दीर्घजीवी होता है, सन्तान और पशुओं से महान् बनता है, कीर्ति से महान् बनता है; उसका व्रत यह हो कि वह उदार, महान् मनवाला बने।

मनो हिंकारो वाक्प्रस्तावश्चक्षुरुद्गीथः श्रोत्रं प्रतिहारः प्राणो निधनमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतम् ॥ १ ॥ स एवमेतद्गायत्रं प्राणेषु प्रोतं वेद प्राणी भवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या महामनाः स्यात्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

गायत्र साम प्राणांमध्ये समाविष्ट आहे - मन हिंकार आहे, वाणी प्रस्ताव आहे, डोळा उद्गीथ आहे, कान प्रतिहार आहे, आणि प्राण निधन आहे. जो हे जाणून प्राणांमध्ये समाविष्ट या गायत्र सामाची उपासना करतो, तो प्राणवान बनतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुषी होतो, संतती आणि पशूंनी महान बनतो, कीर्तीने महान बनतो; त्याचे व्रत हे असावे की त्याने उदार, महान मनाचा बनावे.