पुरुषं सोम्योत हस्तगृहीतमानयन्त्यपहार्षीत्स्तेयमकार्षीत्परशुमस्मै तपतेति स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं कुरुते सोऽनृताभिसंधोऽनृतेनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति स दह्यतेऽथ हन्यते ॥ १ ॥ अथ यदि तस्याकर्ता भवति ततेव सत्यमात्मानं कुरुते स सत्याभिसन्धः सत्येनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति सन दह्यतेऽथ मुच्यते ॥ २ ॥ स यथा तत्र नादाह्येतैतदात्म्यमिदं सर्वं तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥ ३ ॥

'My dear, when they lead a man in by the hand, saying, 'He has stolen, he has committed theft; heat the axe for him' - if he is indeed the doer of it, then he makes himself untrue by that; having wrapped himself in untruth, he grasps the heated axe, and he is burned, and is then put to death. But if he is not the doer of it, then he makes himself true by that; having wrapped himself in truth, he grasps the heated axe, and he is not burned, and is then released. Just as, in that case, he is not burned, so this whole world has that as its self. That is Reality. That is the Self. That you are, Shvetaketu.' And so he came to understand it from him - yes, he came to understand it.

पुरुषं सोम्योत हस्तगृहीतमानयन्त्यपहार्षीत्स्तेयमकार्षीत्परशुमस्मै तपतेति स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं कुरुते सोऽनृताभिसंधोऽनृतेनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति स दह्यतेऽथ हन्यते ॥ १ ॥ अथ यदि तस्याकर्ता भवति ततेव सत्यमात्मानं कुरुते स सत्याभिसन्धः सत्येनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति सन दह्यतेऽथ मुच्यते ॥ २ ॥ स यथा तत्र नादाह्येतैतदात्म्यमिदं सर्वं तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥ ३ ॥

'सोम्य, जब वे किसी पुरुष को हाथ पकड़कर लाते हैं, कहते हुए, 'इसने चोरी की है, इसने अपहरण किया है; इसके लिए कुल्हाड़ी तपाओ' - यदि वह वास्तव में उसका कर्ता है, तो वह अपने को असत्य बना लेता है; असत्य से अपने को ढँककर, वह तपी हुई कुल्हाड़ी पकड़ता है, और वह जल जाता है, और तब मार दिया जाता है। परन्तु यदि वह उसका कर्ता नहीं है, तो वह अपने को सत्य बना लेता है; सत्य से अपने को ढँककर, वह तपी हुई कुल्हाड़ी पकड़ता है, और वह नहीं जलता, और तब मुक्त कर दिया जाता है। जैसे वहाँ वह नहीं जलता, वैसे ही यह सम्पूर्ण जगत् उसी को अपनी आत्मा बनाए हुए है। वही सत्य है। वही आत्मा है। वही तू है, श्वेतकेतु।' इस प्रकार उन्हें यह उनसे समझ में आ गया - हाँ, समझ में आ गया।

पुरुषं सोम्योत हस्तगृहीतमानयन्त्यपहार्षीत्स्तेयमकार्षीत्परशुमस्मै तपतेति स यदि तस्य कर्ता भवति तत एवानृतमात्मानं कुरुते सोऽनृताभिसंधोऽनृतेनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति स दह्यतेऽथ हन्यते ॥ १ ॥ अथ यदि तस्याकर्ता भवति ततेव सत्यमात्मानं कुरुते स सत्याभिसन्धः सत्येनात्मानमन्तर्धाय परशुं तप्तं प्रतिगृह्णाति सन दह्यतेऽथ मुच्यते ॥ २ ॥ स यथा तत्र नादाह्येतैतदात्म्यमिदं सर्वं तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति तद्धास्य विजज्ञाविति विजज्ञाविति ॥ ३ ॥

'सोम्या, जेव्हा ते एखाद्या पुरुषाला हात धरून आणतात, म्हणत, 'याने चोरी केली आहे, याने अपहरण केले आहे; याच्यासाठी कुऱ्हाड तापवा' - जर तो खरोखर त्याचा कर्ता असेल, तर तो स्वतःला असत्य बनवतो; असत्याने स्वतःला झाकून, तो तापलेली कुऱ्हाड धरतो, आणि तो जळतो, आणि मग त्याला मारले जाते. पण जर तो त्याचा कर्ता नसेल, तर तो स्वतःला सत्य बनवतो; सत्याने स्वतःला झाकून, तो तापलेली कुऱ्हाड धरतो, आणि तो जळत नाही, आणि मग त्याला सोडले जाते. जसा तिथे तो जळत नाही, तसेच हे संपूर्ण जग तेच आपला आत्मा बनवून आहे. तेच सत्य आहे. तोच आत्मा आहे. तोच तू आहेस, श्वेतकेतो.' अशा प्रकारे त्याला हे त्याच्याकडून समजले - होय, समजले.