अभ्राणि सम्प्लवन्ते स हिंकारो मेघो जायते स प्रस्तावो वर्षति स उद्गीथो विद्योतते स्तनयति स प्रतिहार उद्गृह्णाति तन्निधनमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतं वेद विरूपांश्च सुरूपंश्च पशूनवरुन्धे सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या वर्षन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

The Vairupa chant is inlaid in Parjanya, the god of rain: the gathering of clouds is the hinkara, the forming of the cloud is the prastava, the raining is the udgitha, the flashing and thundering is the pratihara, and the clearing is the nidhana. One who thus knows this Vairupa chant inlaid in Parjanya obtains cattle of every form, beautiful and plain alike, attains his full span of life, lives long, becomes great through progeny and cattle, and great in fame; let his rule of life be that he never speaks ill of the rain as it falls.

अभ्राणि सम्प्लवन्ते स हिंकारो मेघो जायते स प्रस्तावो वर्षति स उद्गीथो विद्योतते स्तनयति स प्रतिहार उद्गृह्णाति तन्निधनमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतं वेद विरूपांश्च सुरूपंश्च पशूनवरुन्धे सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या वर्षन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

वैरूप साम पर्जन्य में समाहित है - मेघों का इकट्ठा होना हिंकार है, मेघ का बनना प्रस्ताव है, वर्षा होना उद्गीथ है, बिजली चमकना और गरजना प्रतिहार है, और साफ होना निधन है। जो यह जानकर पर्जन्य में समाहित इस वैरूप साम की उपासना करता है, वह सुरूप और असुरूप, हर प्रकार के पशु प्राप्त करता है, पूर्ण आयु पाता है, दीर्घजीवी होता है, सन्तान और पशुओं से महान् बनता है, कीर्ति से महान् बनता है; उसका व्रत यह हो कि वह बरसते हुए मेघ की कभी निन्दा न करे।

अभ्राणि सम्प्लवन्ते स हिंकारो मेघो जायते स प्रस्तावो वर्षति स उद्गीथो विद्योतते स्तनयति स प्रतिहार उद्गृह्णाति तन्निधनमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतम् ॥ १ ॥ स य एवमेतद्वैरूपं पर्जन्ये प्रोतं वेद विरूपांश्च सुरूपंश्च पशूनवरुन्धे सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति महान्प्रजया पशुभिर्भवति महान्कीर्त्या वर्षन्तं न निन्देत्तद्व्रतम् ॥ २ ॥

वैरूप साम पर्जन्यामध्ये समाविष्ट आहे - ढग जमा होणे हिंकार आहे, ढग तयार होणे प्रस्ताव आहे, पाऊस पडणे उद्गीथ आहे, वीज चमकणे आणि गडगडणे प्रतिहार आहे, आणि निवळणे निधन आहे. जो हे जाणून पर्जन्यामध्ये समाविष्ट या वैरूप सामाची उपासना करतो, तो सुरूप आणि असुरूप, सर्व प्रकारचे पशू प्राप्त करतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुषी होतो, संतती आणि पशूंनी महान बनतो, कीर्तीने महान बनतो; त्याचे व्रत हे असावे की त्याने बरसणाऱ्या ढगाची कधीही निंदा करू नये.