येन रूपं रसं गन्धं शब्दान् स्पर्शांश्च मैथुनान् । एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥ ३ ॥

That by which one knows form, taste, smell, sound, and touch, and the pleasures of union — by that very one all this is known; what then remains? This, indeed, is That.

येन रूपं रसं गन्धं शब्दान् स्पर्शांश्च मैथुनान् । एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥ ३ ॥

जिससे रूप, रस, गंध, शब्द, स्पर्श और भोग-सुख जाना जाता है, उसी से यह सब जाना जाता है; फिर और क्या शेष रहता है? यही वह तत्व है।

येन रूपं रसं गन्धं शब्दान् स्पर्शांश्च मैथुनान् । एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥ ३ ॥

ज्याच्याद्वारे रूप, रस, गंध, शब्द, स्पर्श आणि भोगसुख जाणले जाते, त्याच्याच द्वारे हे सर्व जाणले जाते; मग आणखी काय उरते? हेच ते तत्त्व आहे.