Om, the Self, and Brahman as One
प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥ ४ ॥
Om is the bow, the individual self is the arrow, and Brahman is said to be its target. It must be struck by one who is fully attentive — and, like the arrow lodged in its mark, one becomes one with it.
Om, the Self, and Brahman as One
प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥ ४ ॥
ॐ धनुष है, आत्मा बाण है, और ब्रह्म को ही लक्ष्य कहा गया है। सावधान और अप्रमत्त व्यक्ति द्वारा ही उसे बींधा जाना चाहिए, और बाण की भाँति उसी में तन्मय हो जाना चाहिए।
Om, the Self, and Brahman as One
प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥ ४ ॥
ॐ धनुष्य आहे, आत्मा बाण आहे, आणि ब्रह्माला लक्ष्य म्हटले आहे. सावध आणि अप्रमत्त व्यक्तीनेच ते भेदावे, आणि बाणाप्रमाणे त्यातच तन्मय व्हावे.