यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये सम्पन्नः । यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षते । तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५ ॥

But one who meditates on the supreme Person with all three syllables of Om together becomes united with radiance in the sun. Just as a snake is freed from its skin, so he is freed from sin. He is led by the Sama chants to the world of Brahman, and from there he beholds the Person who dwells beyond even the highest living being. On this there are two verses.

यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये सम्पन्नः । यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षते । तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५ ॥

परन्तु जो ॐकार की तीनों मात्राओं से युक्त होकर परम पुरुष का ध्यान करता है, वह सूर्य में तेज के साथ एकत्व प्राप्त करता है। जैसे सर्प अपनी केंचुली से मुक्त होता है, वैसे ही वह पाप से मुक्त हो जाता है। सामगान उसे ब्रह्मलोक तक ले जाते हैं, और वहाँ से वह उस पुरुष का दर्शन करता है जो सर्वोच्च जीवसमूह से भी परे निवास करता है। इस विषय में ये दो श्लोक हैं।

यः पुनरेतं त्रिमात्रेणोमित्येतेनैवाक्षरेण परं पुरुषमभिध्यायीत स तेजसि सूर्ये सम्पन्नः । यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं ह वै स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सामभिरुन्नीयते ब्रह्मलोकं स एतस्माज्जीवघनात् परात्परं पुरिशयं पुरुषमीक्षते । तदेतौ श्लोकौ भवतः ॥ ५ ॥

परंतु जो ॐकाराच्या तिन्ही मात्रांसह परम पुरुषाचे ध्यान करतो, तो सूर्यात तेजासह एकत्व प्राप्त करतो. जसा साप आपल्या कातीपासून मुक्त होतो, तसाच तो पापापासून मुक्त होतो. सामगान त्याला ब्रह्मलोकापर्यंत घेऊन जातात, आणि तेथून तो त्या पुरुषाचे दर्शन घेतो जो सर्वोच्च जीवसमूहाच्याही पलीकडे वास करतो. याविषयी हे दोन श्लोक आहेत.