विज्ञानं ब्रह्मेति व्यजानात् । विज्ञानाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । विज्ञानेन जातानि जीवन्ति । विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । तद्विज्ञाय । पुनरेव वरुणं पितरमुपससार । अधीहि भगवो ब्रह्मेति । तंहोवाच । तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व । तपो ब्रह्मेति । स तपोऽतप्यत । स तपस्तप्त्वा ॥ १ ॥

Bhrigu understood that understanding is Brahman. For truly, from understanding all these beings are born; by understanding, once born, they live; and into understanding they depart and merge. Having understood this, he again approached his father Varuna and said: 'Sir, teach me about Brahman.' Varuna said to him: 'Seek to know Brahman through austerity. Austerity itself is Brahman.' Bhrigu performed austerity. Having performed austerity —

विज्ञानं ब्रह्मेति व्यजानात् । विज्ञानाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । विज्ञानेन जातानि जीवन्ति । विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । तद्विज्ञाय । पुनरेव वरुणं पितरमुपससार । अधीहि भगवो ब्रह्मेति । तंहोवाच । तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व । तपो ब्रह्मेति । स तपोऽतप्यत । स तपस्तप्त्वा ॥ १ ॥

भृगु ने समझा कि विज्ञान ही ब्रह्म है। क्योंकि विज्ञान से ही ये सब प्राणी उत्पन्न होते हैं; विज्ञान से ही जन्म लेकर वे जीते हैं; और विज्ञान में ही वे लौटकर विलीन होते हैं। यह समझकर वे पुनः अपने पिता वरुण के पास गए और बोले — 'हे भगवन्, मुझे ब्रह्म के विषय में बताइए।' वरुण ने कहा — 'तप के द्वारा ब्रह्म को जानने की इच्छा करो। तप ही ब्रह्म है।' भृगु ने तप किया। तप करने के बाद —

विज्ञानं ब्रह्मेति व्यजानात् । विज्ञानाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । विज्ञानेन जातानि जीवन्ति । विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । तद्विज्ञाय । पुनरेव वरुणं पितरमुपससार । अधीहि भगवो ब्रह्मेति । तंहोवाच । तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व । तपो ब्रह्मेति । स तपोऽतप्यत । स तपस्तप्त्वा ॥ १ ॥

भृगूंनी समजून घेतले की विज्ञानच ब्रह्म आहे. कारण विज्ञानामुळेच हे सर्व प्राणी उत्पन्न होतात; विज्ञानामुळेच जन्मल्यावर ते जगतात; आणि विज्ञानातच ते परत विलीन होतात. हे समजून घेऊन ते पुन्हा आपल्या वडिलांकडे, वरुणाकडे गेले आणि म्हणाले — 'हे भगवान, मला ब्रह्माविषयी सांगा.' वरुण म्हणाले — 'तपाद्वारे ब्रह्माला जाणण्याची इच्छा कर. तपच ब्रह्म आहे.' भृगूंनी तप केले. तप केल्यानंतर —